Loin d'être natifs d'Afrique du Nord, les armées arabes ne sont entrées en Egypte que vers l'an 639. Seulement 71 ans plus tard, elles ont traversé le détroit de Gibraltar pour commencer leur invasion de l'Europe.
Ces conquêtes ont été fortes et plus rapides que n'importe quel accomplis par la Grèce ou de Rome. Loin de là, l' histoire de victoires ininterrompues.
Quelques soulèvements persistés pendant des décennies, ils ont incité un gouverneur arabe de déclarer, "La conquête de l'Ifriqiya est impossible;.
"A peine une tribu berbère été exterminés qu'un autre prend sa place".
Le terme romain de l'opprobre de toute non-romaine - barbare - est devenu un nom propre, en créant une identité berbère qui unit un peuple. Malheureusement pour les Berbères, cette identité commune n'était pas égale. "L'homme libre, unit par la résistance."
La résistance berbère la plus importante a été la campagne menée par l'aîné tribal berbère Al-Kahina, ou la «prophétesse».
Devenue Chef de son clan après le décès de son époux, tant juive, que chrétienne par des coreligionnaires, elle est décrite comme une sorcière, une sorcière surtout par ses détracteurs, Al Courage-Kahina, où le désir de rester libre de toute domination étrangère inspiré d'autres révoltes.
Cette dernière mit ses compétence, croyant à sa bonne utilisation, en envoyant ses fils à ses ennemis arabes, afin d'épargner son peuple.
Les Arabes, la reconnaissance des compétences inhérentes à la mère des garçons, élevés pour devenir des commandants des armées arabes. De cette façon, les Berbères étaient en mesure de réclamer une certaine gloire d'une histoire qui est par ailleurs caractérisé par la défaite et la soumission.
Al-Kahina elle-même est morte en combattant les Arabes aux alentours de 702. Depuis, Al-Kahina a inspiré les nationalistes berbères, les féministes du Maghreb et dans les 19e et 20e siècles, les colonialistes français.
Même aujourd'hui, alors que pratiquement inconnue en Occident, le nom d'Al-Kahina est légendaire à travers l'Afrique du Nord.
Eamonn Gearon est un analyste et historien qui a vécu et travaillé dans la région élargie du Moyen-Orient. Il est l'auteur de l'ouvrage "Le Sahara: Une histoire culturelle." Plus d'informations sur le livre et une interview de l'auteur via www.eamonngearon.com
À propos de l'image: «La femme berbère" a été peinte en 1870 par l'orientaliste français Émile artiste Vernet-Lecomte (1821-1900).
Quelques soulèvements persisté pendant des décennies, a incité un gouverneur arabe de déclarer, "La conquête de l'Ifriqiya est impossible;. A à peine une tribu berbère été exterminés qu'un autre prend sa place" Le terme romain de l'opprobre de toute non-romaine - barbare - est devenu un nom propre, en créant une identité berbère qui unit un peuple. Malheureusement pour les Berbères, cette identité commune n'était pas égale résistance unie.
La résistance berbère le plus grave a été la campagne menée par l'aîné tribal berbère al-Kahina, ou la «prophétesse». Diversement revendiquée en tant que juive et chrétienne par des coreligionnaires, et décrite comme une sorcière ou une sorcière par ses détracteurs, al courage-Kahina et le désir de rester libre de toute domination étrangère inspiré d'autres à monter de nombreux vouées, des révoltes.
Décrite comme une beauté avec le don de prophétie, elle a mis cette dernière compétence à la bonne utilisation, en envoyant ses fils à ses ennemis arabes. Les Arabes, la reconnaissance des compétences inhérentes à la mère des garçons, leur élevés pour devenir des commandants succès des armées arabes. De cette façon, les Berbères étaient en mesure de réclamer une certaine gloire d'une histoire qui est par ailleurs caractérisé par la défaite et la soumission.
Al-Kahina elle-même est mort en combattant les Arabes aux alentours de 702. Depuis, Al-Kahina a inspiré les nationalistes berbères, les féministes du Maghreb et, dans les 19e et 20e siècles, les colonialistes français! Même aujourd'hui, alors que pratiquement inconnue en Occident, nom d'al-Kahina est légendaire à travers l'Afrique du Nord, mais peut-être qu'elle prévoyait que trop.
Eamonn Gearon est un analyste et historien qui a vécu et travaillé dans la région élargie du Moyen-Orient depuis près de deux décennies. Il est l'auteur de Le Sahara: Une histoire culturelle. Plus d'informations sur le livre et une interview de l'auteur peut être trouvé à www.eamonngearon.com
À propos de l'image: «La femme berbère" a été peinte en 1870 par l'orientaliste français Émile artiste Vernet-Lecomte (1821-1900).
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